Thần học

Ouellet liên kết với Communio, một tạp chí của thần học được thiết lập bởi Công giáo sau Công đồng Vaticanô II, và với Hans Urs von Balthasar, một nhà thần học của thế kỷ XX người Thụy Sĩ.

Cội nguồn Kitô giáo của châu Âu

Vào tháng 2 năm 2011, đức Hồng y Ouellet nói rằng sự tương đối của Kinh thánh, nó phủ nhận giá trị lời nói của Chúa, bao gồm một sự thật biến cố có thể ảnh hưởng nội bộ và bên ngoài Giáo hội. Ông còn nói "Trong những thập niên gần đây, một biến cố lớn đang làm lung lây nền móng văn hóa châu Âu. Một xã hội mới chỉ quan tâm tới quyền lợi đang làm ra luật pháp và đang cố đẩy nguồn gốc Công giáo của châu Âu xuống địa vị nhì trong xã hội. Có vẻ như, trên danh nghĩa của chủ nghĩa thế tục, Kinh thánh cần được sửa lại một cách tương đối cho phù hợp với xã hội vô đạo, làm Kinh thánh hòa tan dần trong một xã hội đa tôn giáo và không còn là tiêu chuẩn văn hóa."[14]

Diễn giải trong Công đồng Vatican II

Ouellet tin rằng nhiều người Công giáo coi những lời dạy của Công Đồng Vatican II là quá tự do và làm như vậy bị ngắt hiệp thông từ lõi của đức tin của họ. Thuyết tương đối đã dẫn đến các linh mục từ bỏ cuộc sống độc thân, một điều chính yếu trong giáo dục tôn giáo, và một truyền chung của nền chính trị cánh tả - tất cả trong số đó không phải là ý định của Công đồng. Ouellet nói: "Sau công đồng, ý thức trách nhiệm đã được thay thế bởi các ý tưởng trong cuộc đối thoại. Rằng chúng ta cần đối thoại với các tôn giáo khác và không cố gắng để mang lại cho họ các sách Tin Mừng, để chuyển đổi. Kể từ đó, thuyết tương đối đã được phát triển rộng rãi hơn."[15]

Phương pháp mục vụ

Một báo cáo của National Catholic Reporter dự đoán cuộc bầu cử giáo hoàng năm 2005 đặt Ouellet trong số hai mươi khả năng trở thành giáo hoàng. "Một số người đã làm việc với Ouellet, mô tả ông là người thân thiện, khiêm tốn và linh hoạt, và một người đàn ông biết dùng trí tuệ của mình để lắng nghe người khác."[16]

Giáo dục Kitô Giáo

Ouellet đã chỉ trích gay gắt trong quá trình văn hóa đạo đức và tôn giáo của Bộ giáo dục Quebec, nói rằng nó tương đối hóa vai trò của đức tin trong lãnh vực tôn giáo và văn hóa.

Sự bắt bớ Giáo hội

Ouellet đã nói Giáo  hội Công giáo bị bức hại trong thế tục Quebec đương đại về việc nói sự thật.[17]

Xin lỗi công khai

Trong một bức thư được công bố trong báo Quebec nói tiếng Pháp trên 21 tháng 11 năm 2007, Đức Hồng y Ouellet công khai xin lỗi vì những gì ông mô tả là quá khứ "sai sót" của Giáo hội Công giáo La Mã ở Quebec. Trong số các lỗi ông đã viết về những thái độ, trước 1960, mà thăng "chống Do Thái, phân biệt chủng tộc, thờ ơ với những quốc gia đầu tiên và phân biệt đối xử đối với phụ nữ và người đồng tính."[18][19][20][21]

Một trong những người tiền nhiệm của Ouellet, Jean-Marie-Rodrigue Villeneuve, người từng là Tổng giám mục Quebec 1931-1947, đã phản đối tự do báo chí,[22] tư tưởng và tôn giáo, và tin rằng cấp cho phụ nữ quyền bầu cử sẽ có những ảnh hưởng tai hại về sự hiệp nhất trong gia đình và cơ quan nội.[23] Villeneuve cũng xem mặc quần short là một hành vi phỉ báng phép lịch sự Kitô giáo.[24]

Ouellet nói rằng bức thư của ông được viết để đáp ứng với các phản ứng công khai tuyên bố ông đã gửi cho Ủy ban Bouchard-Taylor, và rằng nó đã được lấy cảm hứng từ một bức thư tương tự ban hành vào năm 2000 bởi Giáo hoàng Gioan Phaolô II.[25]

Quan điểm về phá thai

Tại một cuộc biểu tình ủng hộ cuộc sống trong năm 2010, Ouellet nói rằng những phụ nữ đã mang thai từ hiếp dâm nên bị từ chối phá thai, nói rằng "Có đã là nạn nhân. Chúng ta có nên làm một số khác?"[26]

Trong tháng 5 năm 2010 Ouellet cho rằng phá thai là vô lý, thậm chí trong trường hợp bị hãm hiếp, và kêu gọi các chính phủ liên bang để giúp phụ nữ mang thai tránh cho con của họ. Ông nói rằng "Các chính phủ tài trợ cho bệnh viện để phá thai. Tôi muốn công bằng cho các tổ chức đang bảo vệ còn là cuộc sống. Nếu chúng tôi có vốn chủ sở hữu trong việc tài trợ những trường hợp để giúp phụ nữ tôi nghĩ rằng chúng tôi sẽ làm cho rất nhiều tiến bộ trong Canada.[27]

Trước đó có hoan nghênh chính phủ Thủ tướng Stephen Harper cho lập trường của mình chống lại việc phá thai tài trợ ở thế giới đang phát triển, ông nói thêm: "Nếu họ không muốn để tài trợ phá thai ở nước ngoài và họ không mang lại ở nhà giúp đỡ nhiều hơn cho phụ nữ để giữ cho con em của họ, tôi nghĩ họ không có tư tưởng không mạch lạc".[28]

Vấn đề đồng tính luyến ái

Ouellet điều trần trước Thượng viện Canada, thúc giục Thượng nghị sĩ bỏ phiếu chống lại việc hợp pháp hóa hôn nhân đồng tính, đề cập đến nó như là một "giả hôn nhân, một điều không tưởng."[29]

Phương pháp chọn Tân giám mục

Là trưởng ban cho Thánh Bộ Giám mục, Ouellet đóng một vai trò chính trong việc lựa chọn tổng giám mục và giám mục mới trên toàn thế giới. Giám mục bổ nhiệm trong nhiệm kỳ của ông đã thường được xem như là nhà thần học và các hậu vệ của đức tin. Giám mục bổ nhiệm trong nhiệm kỳ của ông bao gồm: Angelo Scola, Charles J. Chaput, Luis Antonio Tagle, và Charles Morerod.

Ouellet nói: "Hôm nay, đặc biệt là trong bối cảnh xã hội bị tục hóa của chúng tôi, chúng tôi cần các giám mục là những người truyền giáo đầu tiên, và không phải chỉ là các quản trị viên của các giáo phận, người có khả năng rao giảng Tin Mừng, không phải là người duy thần học trung thành với giáo huấn và các đức Giáo hoàng, nhưng cũng có khả năng giảng giải, và nếu cần thiết, bênh vực đức tin công khai. "Ông cũng cảnh báo rằng nếu một linh mục hay giám mục mong muốn và diễn tập để được lên một giáo phận nổi bật," ông ấy tốt hơn nên ở đúng vị trí của mình.[30]